第645章 章645 证菩萨果!
依照常理说来,四尊神尊齐出,更有一尊太乙级数压阵,又在金莲清净世界这等主场,早就该将宝焰光王佛镇压度化,但面对无尚意念攻伐,宝焰光王佛仍旧道心稳固,真如佛性熠熠生辉,无有丝毫破漏之意。
三大神尊皆有些惊疑不定,净明神尊叫道:“怎会如此!”
北方化真神尊初时不声不响,却是修为最高,此神最受金莲圣母看重,执掌万化劫火,精炼愿力,亦是四大神尊之首,此刻运足神光望去,喝道:“不好!”
宝焰光王佛双掌合十当胸,低眉垂目,身无半点法力痕迹,但身外大旃檀功德佛光却风云渐起,从江海凝光之静,推入雷霆震怒之景,无数功德佛光与宝焰昂然嘶吼,似有无数僧徒持诵佛门经典。
那诵经之声空旷高远,满含禅意,宝焰光王佛法相之身被功德佛光宝焰宝光浸染的一片紫磨金色,庄严宝相,将四大神尊神音法言之影响生生排挤出去!
北方化真神尊喝道:“不好!这厮要证菩萨果位,拦住他!”佛门修士要证就菩提萨埵果位,乃是何等殊胜之事,功德无量,天人同贺,自有无穷异象。
未过多时,金莲清净世界之中已然异象丛生,显是原本无边无际的氤氲之气被一股绝大,法力生生逼挤出去,露出朗朗乾坤,又有无边白虹凭空生出,伴随道道禅唱之声,演化无尽!
北方化真神尊心念一动,自有无边劫火自法相之中喷涌而出,旋动突击,化为无量劫火,往佛光宝焰烧去。
那劫火唤作万化劫火,其色如墨,漆黑不见光华,乃化真神尊收炼一切金莲圣母信众心头种种污秽不洁、负面之情态念头,以神通化合,以人心演化劫火!
此火生自人心念头,因天地万物之中,唯有人心最是变化不定,无有始终,一念可以成佛、一念可以入魔,所炼就的劫火便似人心念头,电光火石之间,便有无穷变化。
劫火一出,其性万端,无从琢磨,因此冠以“万化”之名。此劫火神通有些类似于佛门三昧真火,皆从心念生出,不过三昧真火乃纯正心念,精纯如一,劫火却是万变万化,其性无定。
劫火一起,转瞬之间已烧透大半空间,其他三位神尊皆是微微皱眉,纷纷退让,对心念劫火避之唯恐不及。
那火力既称一个“劫”字,全因心念变化,演化劫数,若是沾染,亿万信众杂念堆砌,会将自家心念污秽,轻者入魔,重者当场被烧成灰烬,唯有化真神尊得金莲圣母观照,身具特异妙法,能熔炼此火无碍,因此化真神尊也为四神尊中唯一一位太乙,地位最高,亦是金莲清净世界之中,仅次于金莲圣母的人物。
无尽劫火与佛光宝焰相互摩荡碰撞,发出震天爆响,又有低沉消磨之声传来,宝焰光王佛立身金光之中,头顶白虹贯空,似是全无所觉。
万化劫火变化无端,一个念头之间,便有亿万次生灭,如天魔魔化,不知始终,不知过来未来,根本把握不住。但佛光宝焰正是纯正心念所化,且是佛门正念之力,纯粹如一,贯穿过去现在未来。
二者正是两种极端之力,互为克制,化真神尊以太乙级数,施展劫火之道,就算魔犼复生,也要被烧的七荤八素,一身焚天魔焰根本派不上用场。可惜如此犀利的劫火,竟对佛光宝焰无能为力!
只因宝焰光王佛本就以禅定之法入道,禅定之力深湛无匹,又曾入于灭尽定中,佛光宝焰自禅定之力中生出,自然专念如一,无可匹敌。纵然劫火之中亿万信众有亿万种念头变化,亦不能稍易其志!
化真神尊身为执掌万化劫火之人,诀窍便是自身如如不动,净念净意,方能屏蔽劫火沾染,随心驾驭,但见了宝焰光王佛禅定之力与佛光宝焰神通,也不禁生出念头:“难道佛门之法当真如此玄妙,连万化劫火都丝毫不惧?若佛门都是这般人物,哪里还有我圣母教的活路!”
化真神尊念头笃定,必须要毁去此人道途,不然等其证了菩提萨埵,只怕四神尊齐上,也难制伏!就算金莲圣母看中此人,也顾不得了!
那神尊驾驭无穷劫火,化为道道火云,如同一方漆黑汪洋,将宝焰光王佛连同佛光宝焰一同吞没,无量杂念污秽之极,化为无数心魔魔头,尖叫呼啸,此来彼去,搅动万千魔意,不住冲刷佛光宝焰。
宝焰光王佛终于似从定境之中醒来,身外万鬼环绕,群魔扰袭,却丝毫不以为意,说道:“圣母教所传神通虽非正道,近似玄门,也有可取之处。但观你之劫火神通,采炼众生杂念,最是污秽,虽能以本心之力勉强驾驭,却是逆天而行,早晚引火自焚!”
无量劫火烧动虚空,化真神尊于其中现身,有万丈法身显化,足踏无边劫焰,声如炸雷,喝道:“这劫火乃亿万圣母信众纯正心意所化,远比你这邪魔歪道的神通更为正宗,你竟敢颠倒黑白,污蔑本教,乃是自取死路!”
劫火翻滚搅荡之间,无数魔头此来彼去,污秽佛光宝焰,宝焰光王佛终究还是阿罗汉级数,抵挡不得这等太乙劫火神通,佛光宝焰不但被烧的不断紧缩,还被劫火团团炼化,已有七八成化为虚无。
佛光宝焰乃正念心力聚合化生,亦是宝焰光王佛之根本法力,被化去大半,已令报身佛元气大伤。
化真神尊万丈法相缓缓逼近,无穷压抑之感迫面而来,说道:“你不过区区阿罗汉,抵挡不住吾之神通!在我劫火之下,万念俱焚!此时你奉上元神,敬奉圣母,还来得及!不然待我劫火一合,你就要化为灰烬,再无复生之机!”
宝焰光王佛不答,只合十道:“南无阿弥陀佛!”
化真神尊见他冥顽不灵,亦是冷笑,四面劫火掀起万重火浪,如墙如山,一发倾倒而落,似天地崩塌,万物沦陷,终将宝焰光王佛法身淹没无存!
化真神尊痛下杀手,已违背圣母之命,净明等三位神尊敢怒不敢言,毕竟化真神尊为四大神尊之首,又是太乙级数,谁敢反抗?
化真神尊亦是存了私心,虽不知金莲圣母到底看上那秃驴何处,但若秃驴入了金莲圣母麾下,假以时日,必定证就太乙,对他之地位乃是极大威胁,这才干冒圣母震怒之险,将那厮彻底灭杀!
好在金莲圣母亦不曾阻拦,毕竟在金莲清净世界之中,化真神尊根本违抗不得圣母之命,只要一个念头,便可挽救那秃驴性命。
化真神尊自以为得计,十分自得,忽然微微一怔,一双神目不由投注于劫火之中!
就见万千劫火生灭无尽,演化无穷念头,化为无数鬼神天魔,化现九层天阙与无上魔国,甚么佛门殊胜清净之地、道门三十三天之外、天魔他化之道,莫不纤毫毕现。
此为信众心念汇聚,寄托杂乱异想之处,似无还有,似有幻无,那幻境看似庄重殊胜,实则最是歹毒,任是修炼哪一道传承之士见了,皆可觅得心头归宿,大道终极,身不由主投入其中,再受劫火染化,化为化真神尊眷属,供其驱遣。
无穷劫火节节升腾之间,似火树银花、如云霞漫天、若冰纨寒雾,起诸妙用,得诸妙有。但化真神尊分明感应到无边劫火之中,本已灭去的宝焰光王佛,居然尚未灭尽,尚有一点灵光,如朗星独照,似芥子又似须弥,大小无方,生灭无常,不知其性,不得其真!
那一点灵光辉耀之间,微微闪动,便有轻柔光华闪动不绝,其薄如缕,其质如烟,所过之处,一应劫火为之俱消,犹自未绝,那无量魔境妄境,甚么仙阙、佛土、魔国,如冰雪之遇骄阳,晃眼无踪,消散一空!
那灵光一转,一尊大佛走出,顶首宝焰熊熊,身披璎珞,自有无量佛光随身,不是宝焰光王佛又是哪个?
那报身佛生灭一回,合十说偈曰:“已依圣教及正理,分别唯识性相义,所获功德施群生,愿共速登无上觉!”
化真神尊简直不能相信自家神眼,叫道:“你证了菩萨果位?这如何可能!”
那宝焰光王佛笑道:“我已证菩提萨埵,觉有情、化众生,如何不可能?你来看!”将佛光一抖,光晕之中生生点点金芒,如夏夜流萤,光华普照。
化真神尊以神眼观望,那点点金芒之中,竟都有不同场景,有老有少,有愚有痴,有贤有不贤,有肖与不肖,正是众生万象之相。
唯有一点相同,便是众生诵念佛号,秉持正道,诸恶莫作,众善奉行!
化真神尊神眼一紧,道:“这是功德之力?”
宝焰光王佛身披袈裟,大袖飘飘,说道:“正是!”原来他已借功德之力,成就初地菩萨,入于菩提萨埵果位!
数十年光阴,宝焰光王佛不遗余力,传扬佛法,教化众生,导其向善。复又重整朝纲,改善民生,令百姓衣食富足,不必再受邪教、苛政之苦,此方为根本之道。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,百姓衣食无忧,安居乐业,自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运!
宝焰光王佛自灭尽定中退出之时,凭自力重证阿罗汉,不肯消耗丝毫功德之力,为的便是能速证菩提萨埵,需要广收功德。
自戚泽“转世重生”以来,做下无数惊天动地大事,杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回,林林总总,所积功德实是不可思议。
但大道修持,除却苦修苦行之外,更需一点灵光机缘,宝焰光王佛自从灭去北邙山,炼死魔犼,便知所需功德之力已足,但那一点灵光却苦候不至,直至去到摩诃寺中听佛陀讲经,才妙悟前路,知此机缘当落于金莲圣母身上!
由此才故意令左白莲自祭元神,四神尊将他擒入金莲清净世界之中,一入此界,宝焰光王佛方知机缘已至,借化真神尊无边劫火之力,灭生死、炼灵光,借众生信愿功德之力与人道气运,终于一举冲破桎梏,证得菩萨果位!
其实他证就菩萨果位,大半还要归功于所悟妙观察智之功,以此转识成智之功德为导,众生愿力托举,成就无上正觉!
菩提萨埵之境分为十地,分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。
每境皆有殊胜妙义,可谓一境一景,各有不同。似窥性大师屡世修行,所证便在第一地欢喜地中,宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量,一旦破境,势如破竹,一发不可收拾,虽是初证果位,却已在第四地焰慧地中!
此地谓慧明既极,则佛觉圆满,觉满则慧光发焰,如大火聚,照破一切情见。经云:“照极觉满,名焰慧地。”焰慧地成就,正正合于宝焰光王佛之佛号,宝焰照极,定慧皆满!
此境一成,再与妙观察智融会贯通,种种妙义不解自解,种种神通自足具足,生无边伟力,具无穷威能!
化真神尊神眼中神光闪动,淡淡说道:“纵然你证得菩萨果位,也不过是个初地菩萨,怎及得上本神尊修行万年?何况此界乃金莲圣母所辟,你身在其中,只要不成道真,便逃脱不去!”
此言却是有些色厉内荏了,化真神尊也非傻子,眼见万年苦修之劫火神通都奈何不得这秃驴,只好搬出金莲圣母大名,权作靠山。
宝焰光王佛虽得正觉,一应异象却消散无踪,依旧是一位少年僧人装扮,笑道:“你所言倒也不错,稍后我自会与金莲圣母说话!”
化真神尊见他对圣母颇有不敬,喝道:“大胆!”
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三大神尊皆有些惊疑不定,净明神尊叫道:“怎会如此!”
北方化真神尊初时不声不响,却是修为最高,此神最受金莲圣母看重,执掌万化劫火,精炼愿力,亦是四大神尊之首,此刻运足神光望去,喝道:“不好!”
宝焰光王佛双掌合十当胸,低眉垂目,身无半点法力痕迹,但身外大旃檀功德佛光却风云渐起,从江海凝光之静,推入雷霆震怒之景,无数功德佛光与宝焰昂然嘶吼,似有无数僧徒持诵佛门经典。
那诵经之声空旷高远,满含禅意,宝焰光王佛法相之身被功德佛光宝焰宝光浸染的一片紫磨金色,庄严宝相,将四大神尊神音法言之影响生生排挤出去!
北方化真神尊喝道:“不好!这厮要证菩萨果位,拦住他!”佛门修士要证就菩提萨埵果位,乃是何等殊胜之事,功德无量,天人同贺,自有无穷异象。
未过多时,金莲清净世界之中已然异象丛生,显是原本无边无际的氤氲之气被一股绝大,法力生生逼挤出去,露出朗朗乾坤,又有无边白虹凭空生出,伴随道道禅唱之声,演化无尽!
北方化真神尊心念一动,自有无边劫火自法相之中喷涌而出,旋动突击,化为无量劫火,往佛光宝焰烧去。
那劫火唤作万化劫火,其色如墨,漆黑不见光华,乃化真神尊收炼一切金莲圣母信众心头种种污秽不洁、负面之情态念头,以神通化合,以人心演化劫火!
此火生自人心念头,因天地万物之中,唯有人心最是变化不定,无有始终,一念可以成佛、一念可以入魔,所炼就的劫火便似人心念头,电光火石之间,便有无穷变化。
劫火一出,其性万端,无从琢磨,因此冠以“万化”之名。此劫火神通有些类似于佛门三昧真火,皆从心念生出,不过三昧真火乃纯正心念,精纯如一,劫火却是万变万化,其性无定。
劫火一起,转瞬之间已烧透大半空间,其他三位神尊皆是微微皱眉,纷纷退让,对心念劫火避之唯恐不及。
那火力既称一个“劫”字,全因心念变化,演化劫数,若是沾染,亿万信众杂念堆砌,会将自家心念污秽,轻者入魔,重者当场被烧成灰烬,唯有化真神尊得金莲圣母观照,身具特异妙法,能熔炼此火无碍,因此化真神尊也为四神尊中唯一一位太乙,地位最高,亦是金莲清净世界之中,仅次于金莲圣母的人物。
无尽劫火与佛光宝焰相互摩荡碰撞,发出震天爆响,又有低沉消磨之声传来,宝焰光王佛立身金光之中,头顶白虹贯空,似是全无所觉。
万化劫火变化无端,一个念头之间,便有亿万次生灭,如天魔魔化,不知始终,不知过来未来,根本把握不住。但佛光宝焰正是纯正心念所化,且是佛门正念之力,纯粹如一,贯穿过去现在未来。
二者正是两种极端之力,互为克制,化真神尊以太乙级数,施展劫火之道,就算魔犼复生,也要被烧的七荤八素,一身焚天魔焰根本派不上用场。可惜如此犀利的劫火,竟对佛光宝焰无能为力!
只因宝焰光王佛本就以禅定之法入道,禅定之力深湛无匹,又曾入于灭尽定中,佛光宝焰自禅定之力中生出,自然专念如一,无可匹敌。纵然劫火之中亿万信众有亿万种念头变化,亦不能稍易其志!
化真神尊身为执掌万化劫火之人,诀窍便是自身如如不动,净念净意,方能屏蔽劫火沾染,随心驾驭,但见了宝焰光王佛禅定之力与佛光宝焰神通,也不禁生出念头:“难道佛门之法当真如此玄妙,连万化劫火都丝毫不惧?若佛门都是这般人物,哪里还有我圣母教的活路!”
化真神尊念头笃定,必须要毁去此人道途,不然等其证了菩提萨埵,只怕四神尊齐上,也难制伏!就算金莲圣母看中此人,也顾不得了!
那神尊驾驭无穷劫火,化为道道火云,如同一方漆黑汪洋,将宝焰光王佛连同佛光宝焰一同吞没,无量杂念污秽之极,化为无数心魔魔头,尖叫呼啸,此来彼去,搅动万千魔意,不住冲刷佛光宝焰。
宝焰光王佛终于似从定境之中醒来,身外万鬼环绕,群魔扰袭,却丝毫不以为意,说道:“圣母教所传神通虽非正道,近似玄门,也有可取之处。但观你之劫火神通,采炼众生杂念,最是污秽,虽能以本心之力勉强驾驭,却是逆天而行,早晚引火自焚!”
无量劫火烧动虚空,化真神尊于其中现身,有万丈法身显化,足踏无边劫焰,声如炸雷,喝道:“这劫火乃亿万圣母信众纯正心意所化,远比你这邪魔歪道的神通更为正宗,你竟敢颠倒黑白,污蔑本教,乃是自取死路!”
劫火翻滚搅荡之间,无数魔头此来彼去,污秽佛光宝焰,宝焰光王佛终究还是阿罗汉级数,抵挡不得这等太乙劫火神通,佛光宝焰不但被烧的不断紧缩,还被劫火团团炼化,已有七八成化为虚无。
佛光宝焰乃正念心力聚合化生,亦是宝焰光王佛之根本法力,被化去大半,已令报身佛元气大伤。
化真神尊万丈法相缓缓逼近,无穷压抑之感迫面而来,说道:“你不过区区阿罗汉,抵挡不住吾之神通!在我劫火之下,万念俱焚!此时你奉上元神,敬奉圣母,还来得及!不然待我劫火一合,你就要化为灰烬,再无复生之机!”
宝焰光王佛不答,只合十道:“南无阿弥陀佛!”
化真神尊见他冥顽不灵,亦是冷笑,四面劫火掀起万重火浪,如墙如山,一发倾倒而落,似天地崩塌,万物沦陷,终将宝焰光王佛法身淹没无存!
化真神尊痛下杀手,已违背圣母之命,净明等三位神尊敢怒不敢言,毕竟化真神尊为四大神尊之首,又是太乙级数,谁敢反抗?
化真神尊亦是存了私心,虽不知金莲圣母到底看上那秃驴何处,但若秃驴入了金莲圣母麾下,假以时日,必定证就太乙,对他之地位乃是极大威胁,这才干冒圣母震怒之险,将那厮彻底灭杀!
好在金莲圣母亦不曾阻拦,毕竟在金莲清净世界之中,化真神尊根本违抗不得圣母之命,只要一个念头,便可挽救那秃驴性命。
化真神尊自以为得计,十分自得,忽然微微一怔,一双神目不由投注于劫火之中!
就见万千劫火生灭无尽,演化无穷念头,化为无数鬼神天魔,化现九层天阙与无上魔国,甚么佛门殊胜清净之地、道门三十三天之外、天魔他化之道,莫不纤毫毕现。
此为信众心念汇聚,寄托杂乱异想之处,似无还有,似有幻无,那幻境看似庄重殊胜,实则最是歹毒,任是修炼哪一道传承之士见了,皆可觅得心头归宿,大道终极,身不由主投入其中,再受劫火染化,化为化真神尊眷属,供其驱遣。
无穷劫火节节升腾之间,似火树银花、如云霞漫天、若冰纨寒雾,起诸妙用,得诸妙有。但化真神尊分明感应到无边劫火之中,本已灭去的宝焰光王佛,居然尚未灭尽,尚有一点灵光,如朗星独照,似芥子又似须弥,大小无方,生灭无常,不知其性,不得其真!
那一点灵光辉耀之间,微微闪动,便有轻柔光华闪动不绝,其薄如缕,其质如烟,所过之处,一应劫火为之俱消,犹自未绝,那无量魔境妄境,甚么仙阙、佛土、魔国,如冰雪之遇骄阳,晃眼无踪,消散一空!
那灵光一转,一尊大佛走出,顶首宝焰熊熊,身披璎珞,自有无量佛光随身,不是宝焰光王佛又是哪个?
那报身佛生灭一回,合十说偈曰:“已依圣教及正理,分别唯识性相义,所获功德施群生,愿共速登无上觉!”
化真神尊简直不能相信自家神眼,叫道:“你证了菩萨果位?这如何可能!”
那宝焰光王佛笑道:“我已证菩提萨埵,觉有情、化众生,如何不可能?你来看!”将佛光一抖,光晕之中生生点点金芒,如夏夜流萤,光华普照。
化真神尊以神眼观望,那点点金芒之中,竟都有不同场景,有老有少,有愚有痴,有贤有不贤,有肖与不肖,正是众生万象之相。
唯有一点相同,便是众生诵念佛号,秉持正道,诸恶莫作,众善奉行!
化真神尊神眼一紧,道:“这是功德之力?”
宝焰光王佛身披袈裟,大袖飘飘,说道:“正是!”原来他已借功德之力,成就初地菩萨,入于菩提萨埵果位!
数十年光阴,宝焰光王佛不遗余力,传扬佛法,教化众生,导其向善。复又重整朝纲,改善民生,令百姓衣食富足,不必再受邪教、苛政之苦,此方为根本之道。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,百姓衣食无忧,安居乐业,自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运!
宝焰光王佛自灭尽定中退出之时,凭自力重证阿罗汉,不肯消耗丝毫功德之力,为的便是能速证菩提萨埵,需要广收功德。
自戚泽“转世重生”以来,做下无数惊天动地大事,杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回,林林总总,所积功德实是不可思议。
但大道修持,除却苦修苦行之外,更需一点灵光机缘,宝焰光王佛自从灭去北邙山,炼死魔犼,便知所需功德之力已足,但那一点灵光却苦候不至,直至去到摩诃寺中听佛陀讲经,才妙悟前路,知此机缘当落于金莲圣母身上!
由此才故意令左白莲自祭元神,四神尊将他擒入金莲清净世界之中,一入此界,宝焰光王佛方知机缘已至,借化真神尊无边劫火之力,灭生死、炼灵光,借众生信愿功德之力与人道气运,终于一举冲破桎梏,证得菩萨果位!
其实他证就菩萨果位,大半还要归功于所悟妙观察智之功,以此转识成智之功德为导,众生愿力托举,成就无上正觉!
菩提萨埵之境分为十地,分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。
每境皆有殊胜妙义,可谓一境一景,各有不同。似窥性大师屡世修行,所证便在第一地欢喜地中,宝焰光王佛聚拢之功德可谓无边无量,一旦破境,势如破竹,一发不可收拾,虽是初证果位,却已在第四地焰慧地中!
此地谓慧明既极,则佛觉圆满,觉满则慧光发焰,如大火聚,照破一切情见。经云:“照极觉满,名焰慧地。”焰慧地成就,正正合于宝焰光王佛之佛号,宝焰照极,定慧皆满!
此境一成,再与妙观察智融会贯通,种种妙义不解自解,种种神通自足具足,生无边伟力,具无穷威能!
化真神尊神眼中神光闪动,淡淡说道:“纵然你证得菩萨果位,也不过是个初地菩萨,怎及得上本神尊修行万年?何况此界乃金莲圣母所辟,你身在其中,只要不成道真,便逃脱不去!”
此言却是有些色厉内荏了,化真神尊也非傻子,眼见万年苦修之劫火神通都奈何不得这秃驴,只好搬出金莲圣母大名,权作靠山。
宝焰光王佛虽得正觉,一应异象却消散无踪,依旧是一位少年僧人装扮,笑道:“你所言倒也不错,稍后我自会与金莲圣母说话!”
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