第一百三十四章 问天地
命刻既成,雒原终于长出一口气,缓缓收回分魂,呼吸吐纳了一会。在【聚灵】和五行和炁归元阵的辅助下,真气缓缓恢复,连突破后的神魂疲惫之感也消减了几分。望着周身将散未灭的光尘,雒原抬起头来,一手执钥枢,一手执敛尘,双臂交叉举过头顶,缓缓划过一个半圆,如长鲸吸水般将点点黯淡的光尘划入体内。他从未习练过宙门之术,在天地问辩中得到的感悟最少,仅仅是帮他解开了第一道谜题——何为弥尘砂?奔流的时光之河,承载着天地大道的伟力,但也并非不能阻拦逆转——只要能付出同样宏大的大道之力。而弥尘砂,就是以大道之力阻逆时光留下的碎屑,记载着长河之水被搅乱而流失的“势”,宙门谓之“宙元”。弥尘砂游离于天地万物之外,乃是大道剥离出的、蕴含宙元之“光尘”。其唯一的归宿,就是寻到亏欠宙元的“黑洞”,与之合流同归,补回时光流失之“势”。时光长河永远奔流向前,此乃大道铁则。逆转天道,必受反噬,弥尘砂湮灭之时,时光亦会加倍流逝。而宙门的筑基之法,就是让自身成为亏欠宙元的“黑洞”,从而牵引利用时光之尘弥尘砂,获得时光加速,用以斗法或是悟道修行。雒原虽然没有参悟到宙门筑基之法,却仿佛天生就是这样的“黑洞”。因此只要身边汇聚足够多的弥尘砂,就能加速自身时光流逝,在瞬息间仿佛身外世界都凝滞了下来。但这般利用弥尘砂,显然太过粗糙。雒原依靠天地问辩解开了钥枢的第一道题,也堂堂正正地获得了第一道宙门传承——御使弥尘砂的法诀。此诀在钥枢传承中未具名,雒原将之命名为“瞬息万变”。“瞬息万变”可引导弥尘砂,在雒原这“黑洞”身上指定部位湮灭,如此可在局部让时间流逝再快,从而生出十倍百倍之变化。比如用在丹田气海,可加快真气运转速度,让耗时费力的内诀或是高阶法术瞬息完成。或是用在魂海神台,一念间百转千回,瞬间思考出结果。而雒原吸纳入体内的黯淡光尘,乃是弥尘砂湮灭后残留的渣滓,名为“宙墟”,正是施展“瞬息万变”的介质。宙墟如时光长河中的石头,不为河水所动,不受光阴流转影响。有宙墟隔绝光尘,又有法诀牵引,才能让游离于天地之外的弥尘砂勉强听命。雒原也因此能将少许光尘存留于体内,可随时小施“瞬息万变”,而不用每次都扬得沙尘漫天。…………做完了这一切,雒原伸了个懒腰,终于横躺在地上,彻底放松了下来。北风渐歇,鹅毛大雪落在不系舟遮罩之上,簌簌有声,仿佛天地诸师在齐声笑斥。这一次冲击凝元,毫无疑问是失败了。但临时起意转为参玄筑基,却走出了一条不寻常之路。雒原以渺小的凡人之躯,得筑基丹之助,将全身孔窍当做玄窍,大胆与天地问辩,竟收获了难以想象的大道感悟。玄门、魂门、炼门、术门的筑基之法纷至杳来,竟一举奠定四门道基,不知这等造化是否称得上空前绝后。——可如今雒原算不算筑基修士,倒是难以轻下断言。他的修为神通当然不能与真正的筑基修士相比,但最根本的道基已筑,玄关已破,剩下的一马平川,只要苦修不辍,自会臻至圆满。以玄门理念来说,修士一生都在参玄悟道,修为境界只是结果,破关成败之因在于参悟的天地大道能否支撑更高的境界。筑基冲关之时参悟的天地大道多寡,与平日修行的积累和感悟息息相关。唯有勤学善思的蒙童,才能在与天地先师问对时出人头地,绽放异彩。雒原虽屡有奇遇感悟,但修为积累上远不能与苦修至凝元圆满的修士相比,甚至可以说浪费了这一生仅有一次的悟道机会。况且他兼修多门之道,好比一个修学时日尚短,却分心多用的顽童,面对群师齐问,本该瞠目结舌、支吾难对。可偏偏这个顽童大胆作答,竟博得群师赏识,慷慨相授——不知该叹其天纵奇才,还是时也命也。不管怎么说,这顽童总是通过了群师考问,登堂入室。只是他到底算是哪门弟子,又是一个难以轻下断言的问题。雒原同参五门筑基之道,早已明悟到所谓筑基就是在身上落下大道之痕,仿佛拜师认宗。而道痕背后,则是天人交感,孕生一颗道意之种——玄门之中,这道意之种也将成为未来丹意之引。雒原虽自认玄门弟子,但身上道痕交织,实在难说究竟师从何门。而他心底留存的那一丝大道真意,仿佛灵智未生的胎儿,真名未现的宝胚,说不出,道不明。雒原仰望着天上悠悠飘雪,落在天地之间,无所不在,无所不留,忽然想起万归墟说过的一句道偈,似乎恰好可以用来形容心底那不知名的道意。——“因缘而生,万法随缘。”轻声念出这道偈,雒原忍不住向天长笑。“你们还有什么算计——尽管来吧!”天地不仁,以万物为刍狗。天地与凡人问辩,自然也不会有什么心机算计。但天地诸师不会随便为一个还未够格的稚童开蒙,势必要有人引荐。雒原参玄筑基之时,有一片天地问辩之外的道意留在心中,如一纸信笺。“信中落款”明晰,那片道意来自洞玄祖师的十二弟子之一,天玄山春驻峰的首位峰主盈虚真人。传承之法亦简单明了——天玄云箓筑基丹的丹方。------题外话------双更庆原大侠筑基!~求推荐票,求留言鼓励!
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