第五十八章 淬金
淬骨诀的特殊之处,在于它是一部修炼纯粹金相真气的法诀。与阿原熟知的采气、定气、通络类似,淬骨诀也大致分为三步:引气、淬金、锻骨。
引气倒也罢了,与采气大致相同。大凡平常修炼之人,除了传说中能拿灵药当饭吃的主,都是从天然灵气中采气。可接下来就大大不同了,为了单纯吸取金相灵气,必须用特殊的方法,功法中将之称为“淬金”。
“淬金”的原理,是利用五行相生相克,以灼热的火相之力驱赶金相灵气,使之从天然灵气中初步脱离,再以水相之力克除火力,从而还原半纯的金相灵气。说得通俗点,好比熔炼矿石,用高炉火炭将矿石熔成铁水,再将铁水浇进冷水中急速冷却,从而析出金粒。
听起来匪夷所思,具体修炼之法更是让人惊掉下巴。燕四家传的修炼之法,要先喝一种特制的烧酒,再将身子浸泡在冰冷的泉水中。烧酒本身已极烈,又饱含阳烈药材,喝下之后五内俱焚,经脉血脉之中如炭烤火烧。偏偏身子又泡在冷水中,内外之隔有如冰火两重天。在这种状态下饱吸灵气,再闭气运功,天然灵气中的金相灵气被盛烈的火相之力驱赶,唯有透过经脉渗进冷凉的骨肉之中,方可残存。
仅仅这样还不够,残存的金相灵气只是依附在骨肉浅层,一旦散功,大部分还会从经脉渗出,十不存一。接下来还需要“定气”,让灵气彻底留在体内,也就是“锻骨”。
前面的冰火两重天已经够离谱了,可接下来更是让人气绝——竟然要从冰冷的泉水中一下跳进烧得几近沸腾的药汤之中。这一下内外热气夹攻,金相灵气只能继续深入,包裹挤压骨骼。
人体之中,骨骼最为坚硬,生有金土两相之力,也是金相灵气最好的载体。此时剧烈地、有节奏地吐纳,带动火相之力如铁锤一般敲打,金相灵气走投无路,只得一点点被“锻”进筋骨,与之融为一体。
由此,金相灵气便与筋骨共生,和外气、经脉隔绝,从此自成一系,成为“锻骨真气”。只是这真气与存于丹田流于经脉的普通真气完全不同,它主要依附于骨骼和一些粗壮筋腱,无法流动,只能单纯积累或是消耗,就像藏于家中的金条。
纯粹的金相真气得来艰难,自然也有其独到的好处。经过真气淬炼的骨肉筋腱比之常人强大数倍。这不是“力”的差别,而是“质”的提升。好比砍柴,流动真气提升的是力气,而淬骨的金相真气则是把石斧升级成了铁斧。
还有一个妙处就是真气与骨骼融为一体之后,只要调动真气,就可以牵动骨骼运动,“缩骨术”、“遁地术”皆由此而来。淬骨大成之人,可以做出许多常人根本做不出的动作,比如弯曲骨骼,反转关节等,连带着武功套路也会生出额外的变化。
不过,种种妙处不是阿原现在该考虑的,他头疼的是,这玩意到底怎么练啊?……
如今坐困穷牢,手头连吃的都有限,哪来的什么药酒冰泉?就算有,以他现在的伤势,从冷水里一下子跳进热汤,还练什么功啊?直接两眼一翻就过去了……
再说了,他现在丹田真气已有基础,采气已是极慢,再要转练金相真气,难度可想而知。何况心脉附近还有一团火相真气潜伏着,虽然现在安然无事,可面对比它还弱小并被克制的金相真气,是否还这么老实就不好说了。
而且功法中还说,修炼淬骨诀要比普通功法难上数倍,就算一直冰火两重天不停修炼,才大致能赶上常人修炼速度的四分之一。
如果这不是本死人留下的秘笈,阿原一定会怀疑是不是故意耍他玩的……
…………
命运之神似乎总在和阿原不停地开玩笑,一会看到希望,一会又迅速破灭。就在阿原苦思无解,心烦意乱地要抓狂的时候,指尖突然触到一件东西,瞬间又让他眼前柳暗花明。
灵石!正是那颗把玩过无数次,一直深藏怀中的灵石。它恰好饱含着现成的金水灵气,还有反复揣摩了无数次一直没敢动用的萃灵诀。
一切,仿佛天造地设的一般。
阿原把灵石攥在手里,心中不禁通通乱跳,飞快思考着萃灵诀和淬骨诀的关键之处。
他如今培元已有小成,沌气已可以初步掌控,以之解离灵石应该可行。难的是没有玉玦分流,面对灵石解离出的磅礴灵气,既要防止灵气相冲,又要运转初学乍练的淬骨诀淬炼金相真气,委实凶险艰难。
阿原左思右想,忽然灵光一现,何不将二者结合,以沌气解离灵石之后,以采定之法照常收纳水相灵气沉入经脉丹田,同时调动沌气将金相灵气包裹起来。如此沌气既保护了金相灵气不与其它真气相冲突,又可以作为其载体——沌气本身不受经脉束缚,可以在体内自由游走,自然也可以穿越筋骨。待沌气穿行筋骨之时,再用锻骨之法让金相灵气合于筋骨,与沌气脱离。一来一去,沌气只是载体并不消耗,阿原也不必承受冰火之苦而功法自成。
想法虽新奇,至于是否行得通,就只有天知道了。阿原年少气盛,本就冲动热血,绝非慎思慎行之辈。何况如今也别无选择,唯有把筹码堆到一起赌一把大的,用自己想出的法子炼化这颗灵石,一来增强功力,二来淬金锻骨,修炼缩骨术逃出生天。若是成功,便是因祸得福,否极泰来。就算失败真气相冲而死,也比在这地牢活活饿死强。
想到此处,阿原再不犹豫,背靠石壁坐定,把灵石含在嘴里,默默开始运功。这一次是生死攸关的一搏,阿原也慎重许多,先是反复调动沌气算作热身,而后一点点驱动沌气向口舌游走,开始与口中灵石接触。
在沌气的感应下,灵石就像是一颗石榴。除了一层外皮之外,里面一粒粒密实的果肉便是灵气,而将其隔开的内壁便是沌气。沌气不止要把外皮和内壁一点点剥开,还要避开大量水相灵气,只把金相灵气分离出来“吃掉”。
这无疑需要对沌气的掌控达到一个相当高的程度。事到紧要关头才后悔,以往再多苦练还是恨少,阿原只能硬着头皮一边尝试一边加紧领悟。
不能心急,只能一点一点来,阿原小心翼翼地运转起萃灵诀,调用沌气攻向灵石的一角,沌气所过之处,将沌气构成的“内壁”一点点融合吃掉,“汁水”顿时散逸出来。阿原一边运转采定之法,将大量水相灵气沉入丹田,一边竭尽全力控制着沌气,将游离在水相灵气之外的“金粒”一点点包裹住。
仅仅是黄豆大的一小块,便耗去了近一个时辰。不过这一过程他实在受益匪浅,真像吃石榴一样,一口咬下去,汁水直流。磅礴的水相灵气受到丹田真气的牵引,直接由肺叶吸入沉入丹田,所得的真气足抵得上他苦苦修炼好几天的。
另一方面,流动性差的金相灵气则被他一点点挑出来,用沌气反复推动,如大浪淘沙一般,如是几次,一粒粒金相灵气就逐渐被包裹在沌气之中。之后,阿原便调动沌气缓缓沉下,从肩骨开始淬金锻骨。与淬骨诀中的锻骨之法不同,人家的可以称作“冷淬火锻”,而阿原的法子则更像是反复刮擦,把沌气中包裹的金相灵气“涂抹”在筋骨上。
这也是无法可想,他用沌气作载体替代了冷热淬金,确实容易了许多,也不必遭受冰火两重天之苦,可到头来锻骨就难了。金相灵气虽与筋骨有一定的融合之势,可甚是细微,就像要把一颗颗砂石粘在石头上,这一过程甚是艰难反复。
好在灵石之中,七分水三分金,金相灵气淬炼得虽然艰难,但总量也小一些。采定水相灵气与锻骨恰好可以同时进行,互不耽搁,出人意料地顺利。
一边是丹田经脉中真气汹涌澎湃,胀痛酸痒,一边是骨骼筋腱吱吱作响,如刀刮石磨。这种滋味虽不好受,可委实奇妙。同时修炼两种功法,壮大两种真气带来的快感更是无以伦比。阿原心无旁骛,一心练功,渐渐熟练而流,神情也由紧张、兴奋渐渐变为平静自然……
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引气倒也罢了,与采气大致相同。大凡平常修炼之人,除了传说中能拿灵药当饭吃的主,都是从天然灵气中采气。可接下来就大大不同了,为了单纯吸取金相灵气,必须用特殊的方法,功法中将之称为“淬金”。
“淬金”的原理,是利用五行相生相克,以灼热的火相之力驱赶金相灵气,使之从天然灵气中初步脱离,再以水相之力克除火力,从而还原半纯的金相灵气。说得通俗点,好比熔炼矿石,用高炉火炭将矿石熔成铁水,再将铁水浇进冷水中急速冷却,从而析出金粒。
听起来匪夷所思,具体修炼之法更是让人惊掉下巴。燕四家传的修炼之法,要先喝一种特制的烧酒,再将身子浸泡在冰冷的泉水中。烧酒本身已极烈,又饱含阳烈药材,喝下之后五内俱焚,经脉血脉之中如炭烤火烧。偏偏身子又泡在冷水中,内外之隔有如冰火两重天。在这种状态下饱吸灵气,再闭气运功,天然灵气中的金相灵气被盛烈的火相之力驱赶,唯有透过经脉渗进冷凉的骨肉之中,方可残存。
仅仅这样还不够,残存的金相灵气只是依附在骨肉浅层,一旦散功,大部分还会从经脉渗出,十不存一。接下来还需要“定气”,让灵气彻底留在体内,也就是“锻骨”。
前面的冰火两重天已经够离谱了,可接下来更是让人气绝——竟然要从冰冷的泉水中一下跳进烧得几近沸腾的药汤之中。这一下内外热气夹攻,金相灵气只能继续深入,包裹挤压骨骼。
人体之中,骨骼最为坚硬,生有金土两相之力,也是金相灵气最好的载体。此时剧烈地、有节奏地吐纳,带动火相之力如铁锤一般敲打,金相灵气走投无路,只得一点点被“锻”进筋骨,与之融为一体。
由此,金相灵气便与筋骨共生,和外气、经脉隔绝,从此自成一系,成为“锻骨真气”。只是这真气与存于丹田流于经脉的普通真气完全不同,它主要依附于骨骼和一些粗壮筋腱,无法流动,只能单纯积累或是消耗,就像藏于家中的金条。
纯粹的金相真气得来艰难,自然也有其独到的好处。经过真气淬炼的骨肉筋腱比之常人强大数倍。这不是“力”的差别,而是“质”的提升。好比砍柴,流动真气提升的是力气,而淬骨的金相真气则是把石斧升级成了铁斧。
还有一个妙处就是真气与骨骼融为一体之后,只要调动真气,就可以牵动骨骼运动,“缩骨术”、“遁地术”皆由此而来。淬骨大成之人,可以做出许多常人根本做不出的动作,比如弯曲骨骼,反转关节等,连带着武功套路也会生出额外的变化。
不过,种种妙处不是阿原现在该考虑的,他头疼的是,这玩意到底怎么练啊?……
如今坐困穷牢,手头连吃的都有限,哪来的什么药酒冰泉?就算有,以他现在的伤势,从冷水里一下子跳进热汤,还练什么功啊?直接两眼一翻就过去了……
再说了,他现在丹田真气已有基础,采气已是极慢,再要转练金相真气,难度可想而知。何况心脉附近还有一团火相真气潜伏着,虽然现在安然无事,可面对比它还弱小并被克制的金相真气,是否还这么老实就不好说了。
而且功法中还说,修炼淬骨诀要比普通功法难上数倍,就算一直冰火两重天不停修炼,才大致能赶上常人修炼速度的四分之一。
如果这不是本死人留下的秘笈,阿原一定会怀疑是不是故意耍他玩的……
…………
命运之神似乎总在和阿原不停地开玩笑,一会看到希望,一会又迅速破灭。就在阿原苦思无解,心烦意乱地要抓狂的时候,指尖突然触到一件东西,瞬间又让他眼前柳暗花明。
灵石!正是那颗把玩过无数次,一直深藏怀中的灵石。它恰好饱含着现成的金水灵气,还有反复揣摩了无数次一直没敢动用的萃灵诀。
一切,仿佛天造地设的一般。
阿原把灵石攥在手里,心中不禁通通乱跳,飞快思考着萃灵诀和淬骨诀的关键之处。
他如今培元已有小成,沌气已可以初步掌控,以之解离灵石应该可行。难的是没有玉玦分流,面对灵石解离出的磅礴灵气,既要防止灵气相冲,又要运转初学乍练的淬骨诀淬炼金相真气,委实凶险艰难。
阿原左思右想,忽然灵光一现,何不将二者结合,以沌气解离灵石之后,以采定之法照常收纳水相灵气沉入经脉丹田,同时调动沌气将金相灵气包裹起来。如此沌气既保护了金相灵气不与其它真气相冲突,又可以作为其载体——沌气本身不受经脉束缚,可以在体内自由游走,自然也可以穿越筋骨。待沌气穿行筋骨之时,再用锻骨之法让金相灵气合于筋骨,与沌气脱离。一来一去,沌气只是载体并不消耗,阿原也不必承受冰火之苦而功法自成。
想法虽新奇,至于是否行得通,就只有天知道了。阿原年少气盛,本就冲动热血,绝非慎思慎行之辈。何况如今也别无选择,唯有把筹码堆到一起赌一把大的,用自己想出的法子炼化这颗灵石,一来增强功力,二来淬金锻骨,修炼缩骨术逃出生天。若是成功,便是因祸得福,否极泰来。就算失败真气相冲而死,也比在这地牢活活饿死强。
想到此处,阿原再不犹豫,背靠石壁坐定,把灵石含在嘴里,默默开始运功。这一次是生死攸关的一搏,阿原也慎重许多,先是反复调动沌气算作热身,而后一点点驱动沌气向口舌游走,开始与口中灵石接触。
在沌气的感应下,灵石就像是一颗石榴。除了一层外皮之外,里面一粒粒密实的果肉便是灵气,而将其隔开的内壁便是沌气。沌气不止要把外皮和内壁一点点剥开,还要避开大量水相灵气,只把金相灵气分离出来“吃掉”。
这无疑需要对沌气的掌控达到一个相当高的程度。事到紧要关头才后悔,以往再多苦练还是恨少,阿原只能硬着头皮一边尝试一边加紧领悟。
不能心急,只能一点一点来,阿原小心翼翼地运转起萃灵诀,调用沌气攻向灵石的一角,沌气所过之处,将沌气构成的“内壁”一点点融合吃掉,“汁水”顿时散逸出来。阿原一边运转采定之法,将大量水相灵气沉入丹田,一边竭尽全力控制着沌气,将游离在水相灵气之外的“金粒”一点点包裹住。
仅仅是黄豆大的一小块,便耗去了近一个时辰。不过这一过程他实在受益匪浅,真像吃石榴一样,一口咬下去,汁水直流。磅礴的水相灵气受到丹田真气的牵引,直接由肺叶吸入沉入丹田,所得的真气足抵得上他苦苦修炼好几天的。
另一方面,流动性差的金相灵气则被他一点点挑出来,用沌气反复推动,如大浪淘沙一般,如是几次,一粒粒金相灵气就逐渐被包裹在沌气之中。之后,阿原便调动沌气缓缓沉下,从肩骨开始淬金锻骨。与淬骨诀中的锻骨之法不同,人家的可以称作“冷淬火锻”,而阿原的法子则更像是反复刮擦,把沌气中包裹的金相灵气“涂抹”在筋骨上。
这也是无法可想,他用沌气作载体替代了冷热淬金,确实容易了许多,也不必遭受冰火两重天之苦,可到头来锻骨就难了。金相灵气虽与筋骨有一定的融合之势,可甚是细微,就像要把一颗颗砂石粘在石头上,这一过程甚是艰难反复。
好在灵石之中,七分水三分金,金相灵气淬炼得虽然艰难,但总量也小一些。采定水相灵气与锻骨恰好可以同时进行,互不耽搁,出人意料地顺利。
一边是丹田经脉中真气汹涌澎湃,胀痛酸痒,一边是骨骼筋腱吱吱作响,如刀刮石磨。这种滋味虽不好受,可委实奇妙。同时修炼两种功法,壮大两种真气带来的快感更是无以伦比。阿原心无旁骛,一心练功,渐渐熟练而流,神情也由紧张、兴奋渐渐变为平静自然……
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