第四十七章千年前的集体死亡事件
欧阳教授见我们这里没发生什么危险,我们两个也都安然无恙,朝我们快步走来有些着急道:这们去了这么长时间,怎么也不知道回个信,我们几个还以为你们两个出了什么事情。
我自知理亏连忙道歉:哎呀实在不好意思,我们两个被这里的情况震撼到了,我们两个长这么大还从来没有见过这种场面,一时间忘记了回信,我们检讨。
教授见我们说的诚恳也不好多说什么,便嘱咐我们下次注意也没有在多说什么,我连忙点头表示知道了,欧阳教授摆了摆手道;这也怪不得你们这种遗迹的规格之庞大,祭祀仪式之奇特就是我也是平生仅见。
我见教授似乎是对这种景象有所了解便开口问道:您是说他们是在进行某种祭祀活动?我虽然已经猜到了这应该是个祭坛,但是我的水平充其量是个半吊子,和欧阳教授这种专研了半辈子这些东西的国家级教授肯定是没法比的。
欧阳教授道:我只是见过相关的记载当然这些记载大多也都不一定准确,也许是杜撰的也说不定,只是记载和这里的有很多相似之处,欧阳教授道:这应该是夜郎国祭祀长生之所在!也可以说是通过这种祭祀来获得长生
夜郎国的居民普遍寿命要比正常人长了许多,这在历史记载上不止一次被提到过,相传他们的新生儿在出生之后都会进行某种特殊的仪式,来达到增加寿命的目地,地位越高进行仪式的次数也就越高,进而寿命也就越长,看来这些记载也不是无稽之谈。我们现在看到的无疑证实了这点。只不过一些仪式过程中的细节估计无人知晓,还得靠我们进行一些有根据的推测,这也是我们来这的目第之一,再没研究之前我也没法告诉你。
说完便有些急切的研究祭坛和那些干尸去了,我见再问欧阳教授估计就得撵人也就没有再追问下去。
大嘴因为他的发财大计被欧阳教授们打断颇有些不满便小声对我嘀咕道:装什么大半蒜呢!我看呐就是怕这里有宝贝被我们给抢了先。要不是看在美子的份上我早就把这老骨头屎给打出来了。臭显摆什么?
我连忙白了他一眼道:您闭嘴歇了吧,真把人家给惹恼了真扣你工钱你不也得忍着?
大嘴呸了一声:现在什么时代了?现在是劳动人民当家作主,他要干那种地主阶级剥削我们劳动人民的事情,我第一个让他见识见识劳动人民的力量,见识见识花儿为什么这样红,到时候别怪我嘴爷不尊老爱幼了。
我见他说的真切,依着他那标准要钱不要命的性着估计这事保不齐他还真干的出来。我懒得和他在多费口舌就回了句:你以为谁都跟你似的,人家好歹也是国家级的教授,这事人家干不出来,我看这种事情你能干出来的面大一些。
大嘴还想和我争辩,却被唐笑给打断了:你们两个又在嘀咕什么呢?你们没觉得这些干尸有些奇怪吗?
大嘴道:奇怪?这干尸有什么奇怪的,又没多长两只手或者两只脚的,你们干考古的对这些干尸有什么好奇怪的?
唐笑道;我说的不是这些,这么多干尸摆在这里是干什么的?你们不觉得将他们故意摆在这里不觉得有些多余吗?这些人有老有少,各行各业都有,姿势也各不相同,摆放也毫无规律。感觉他们原来就在这里。
大嘴被她这么一说彻底蒙了压根就没搞清楚她在说什么,我却听懂了。
便对她说道:你的意思是他们死的时候就在这里,一直到现在就根本没有动过地方,而且是同一时间集体死亡对吗?有一种感觉时间在一瞬间定格了对不对?我的话刚说完感觉自己的背上不知不觉的衣服已经背冷汗给打透了。
这在是有些匪夷所思,所有人在一瞬间同时死亡如果这要是真的,他们到底是碰到了什么,又或者说他们做了什么,同时死亡这种事情就算是同时自杀也不可能做的如此同步,况且从他们的动作和神情上来看他们也生前也不知道即将要发生什么,肯本没有面对死亡该有的恐惧。就好像在一瞬间所有人的生机都悄然泯灭,没有任何的前兆。
想到这里让人不寒而栗,我现在甚至有些羡慕大嘴没有听明白唐笑的意思了。
如果他们真的是碰到了某种未知的危险,那这种未知的危险现在是否还继续存在,也许前一秒我还在和大嘴扯皮后一秒就和这些干尸一样不明不白的死了。想到这里我也只能先假装镇定,毕竟这件事情只是我们目前胡乱的猜测,并没什么确凿的证据来证明我们的猜测确实在这里发生过。
我对着唐笑她们二人打了个手势,示意她们先不要声张,这件事情现在告诉欧阳教授他们,以现在他们的状态上来看估计没有好处只有坏处。只能增加他们的心里负担,说不定还会惹出什么乱子。
这时欧阳教授他们似乎也有别的发现,正招呼我们过去,我们走近发现,他们正在对着祭坛中心的石台中心打量,这圆形石台中央蜷缩着一个婴儿干尸,看体型应该是刚出生没多久,欧阳教授见我我们过来便道:看来那些记载也并不是空穴来风,这祭祀确实和长生有着密切的联系,夜郎国的婴儿刚出生都会进行一次这种祭祀仪式,通过某种秘法来进行达到长生的目第,你看这石台的周围描写的就是这种场景。
古夜郎国的居民们将刚出生的婴儿,放入这个石台当中的液体中,在通过祭司们与他们的神灵进行沟通,神灵就会赐福于婴儿并且授予长寿,他管他们的神灵称作母神,对于夜郎国来说母神是唯一万能的真神。似乎母神和夜郎国的文明息息相关,在这地下夜郎国古城中母神就是一切,任何敢违背母神意愿的人,都会被母神抛弃,最后连同和违背母神相关的一切都会化为尘土。
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我自知理亏连忙道歉:哎呀实在不好意思,我们两个被这里的情况震撼到了,我们两个长这么大还从来没有见过这种场面,一时间忘记了回信,我们检讨。
教授见我们说的诚恳也不好多说什么,便嘱咐我们下次注意也没有在多说什么,我连忙点头表示知道了,欧阳教授摆了摆手道;这也怪不得你们这种遗迹的规格之庞大,祭祀仪式之奇特就是我也是平生仅见。
我见教授似乎是对这种景象有所了解便开口问道:您是说他们是在进行某种祭祀活动?我虽然已经猜到了这应该是个祭坛,但是我的水平充其量是个半吊子,和欧阳教授这种专研了半辈子这些东西的国家级教授肯定是没法比的。
欧阳教授道:我只是见过相关的记载当然这些记载大多也都不一定准确,也许是杜撰的也说不定,只是记载和这里的有很多相似之处,欧阳教授道:这应该是夜郎国祭祀长生之所在!也可以说是通过这种祭祀来获得长生
夜郎国的居民普遍寿命要比正常人长了许多,这在历史记载上不止一次被提到过,相传他们的新生儿在出生之后都会进行某种特殊的仪式,来达到增加寿命的目地,地位越高进行仪式的次数也就越高,进而寿命也就越长,看来这些记载也不是无稽之谈。我们现在看到的无疑证实了这点。只不过一些仪式过程中的细节估计无人知晓,还得靠我们进行一些有根据的推测,这也是我们来这的目第之一,再没研究之前我也没法告诉你。
说完便有些急切的研究祭坛和那些干尸去了,我见再问欧阳教授估计就得撵人也就没有再追问下去。
大嘴因为他的发财大计被欧阳教授们打断颇有些不满便小声对我嘀咕道:装什么大半蒜呢!我看呐就是怕这里有宝贝被我们给抢了先。要不是看在美子的份上我早就把这老骨头屎给打出来了。臭显摆什么?
我连忙白了他一眼道:您闭嘴歇了吧,真把人家给惹恼了真扣你工钱你不也得忍着?
大嘴呸了一声:现在什么时代了?现在是劳动人民当家作主,他要干那种地主阶级剥削我们劳动人民的事情,我第一个让他见识见识劳动人民的力量,见识见识花儿为什么这样红,到时候别怪我嘴爷不尊老爱幼了。
我见他说的真切,依着他那标准要钱不要命的性着估计这事保不齐他还真干的出来。我懒得和他在多费口舌就回了句:你以为谁都跟你似的,人家好歹也是国家级的教授,这事人家干不出来,我看这种事情你能干出来的面大一些。
大嘴还想和我争辩,却被唐笑给打断了:你们两个又在嘀咕什么呢?你们没觉得这些干尸有些奇怪吗?
大嘴道:奇怪?这干尸有什么奇怪的,又没多长两只手或者两只脚的,你们干考古的对这些干尸有什么好奇怪的?
唐笑道;我说的不是这些,这么多干尸摆在这里是干什么的?你们不觉得将他们故意摆在这里不觉得有些多余吗?这些人有老有少,各行各业都有,姿势也各不相同,摆放也毫无规律。感觉他们原来就在这里。
大嘴被她这么一说彻底蒙了压根就没搞清楚她在说什么,我却听懂了。
便对她说道:你的意思是他们死的时候就在这里,一直到现在就根本没有动过地方,而且是同一时间集体死亡对吗?有一种感觉时间在一瞬间定格了对不对?我的话刚说完感觉自己的背上不知不觉的衣服已经背冷汗给打透了。
这在是有些匪夷所思,所有人在一瞬间同时死亡如果这要是真的,他们到底是碰到了什么,又或者说他们做了什么,同时死亡这种事情就算是同时自杀也不可能做的如此同步,况且从他们的动作和神情上来看他们也生前也不知道即将要发生什么,肯本没有面对死亡该有的恐惧。就好像在一瞬间所有人的生机都悄然泯灭,没有任何的前兆。
想到这里让人不寒而栗,我现在甚至有些羡慕大嘴没有听明白唐笑的意思了。
如果他们真的是碰到了某种未知的危险,那这种未知的危险现在是否还继续存在,也许前一秒我还在和大嘴扯皮后一秒就和这些干尸一样不明不白的死了。想到这里我也只能先假装镇定,毕竟这件事情只是我们目前胡乱的猜测,并没什么确凿的证据来证明我们的猜测确实在这里发生过。
我对着唐笑她们二人打了个手势,示意她们先不要声张,这件事情现在告诉欧阳教授他们,以现在他们的状态上来看估计没有好处只有坏处。只能增加他们的心里负担,说不定还会惹出什么乱子。
这时欧阳教授他们似乎也有别的发现,正招呼我们过去,我们走近发现,他们正在对着祭坛中心的石台中心打量,这圆形石台中央蜷缩着一个婴儿干尸,看体型应该是刚出生没多久,欧阳教授见我我们过来便道:看来那些记载也并不是空穴来风,这祭祀确实和长生有着密切的联系,夜郎国的婴儿刚出生都会进行一次这种祭祀仪式,通过某种秘法来进行达到长生的目第,你看这石台的周围描写的就是这种场景。
古夜郎国的居民们将刚出生的婴儿,放入这个石台当中的液体中,在通过祭司们与他们的神灵进行沟通,神灵就会赐福于婴儿并且授予长寿,他管他们的神灵称作母神,对于夜郎国来说母神是唯一万能的真神。似乎母神和夜郎国的文明息息相关,在这地下夜郎国古城中母神就是一切,任何敢违背母神意愿的人,都会被母神抛弃,最后连同和违背母神相关的一切都会化为尘土。
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