第14节 绝卖
如果三支反抗军齐心合力、停止内斗、合兵一处、统一指挥,有极大概率可以赶走、打败飞柯殖民政府。
只怪他们心里的鬼点子太多,都怕自己吃亏。
得了小利、失了大义。
郑顺源见郑奕住回来后一直处在失神中,表情担忧问:“父亲,您不会当真吧?”
“你去把大家都叫过来。”
郑顺源再劝:“父亲,您教过我脚踏实地,厚德物载。”
郑奕住气笑,“我还教过你与时俱进,不要固步自封。”
碰巧,郑氏每逢月初开家族会议。
儿子、女儿、掌拒、及妻子、小妾,大都在三和城。
用了约两个小时,六个儿子、六个养子、八个女儿、五个女婿及南尼妻子到场。
为什么说是南尼妻子?
郑奕住是天龙、唐山郡人,家里的习俗从小就有童养媳,名叫周时。
其一直生活在唐山郡老家侍奉老母亲。
按安龙人的规则,童养媳是‘绝对’原配妻子,除了家主,她就是。
其生有两个儿子,分别是四子、六子。
一女儿,为四女儿。
另有三个养子,分别是长子、二子、三子。
郑奕住的南尼国妻子和蔡小景同姓,叫蔡三娘。
她拥有比‘童养媳’次一级的地位,也是妻子。
这在唐山郡一带,这种情况叫两头家制度,一头一个妻子。
两人皆可以入族谱,享有同等待遇、地位、继承权。
在名份上,众多儿女们称周时、蔡三娘为‘母亲’。
蔡三娘生有两个女儿,分别是大女儿(郑奕住的第一个孩子)、三女儿。
无子。
另外还有六妾。
其中三位正式迎娶,另有三位是奴婢收房。
这里得说明的是,这三位正式迎娶的妾室,是为了生意,取了合作伙伴的女儿。
当然,三妾也都不是大妇生的。
大妇也就是妻子生的女儿,不会嫁给别人当小妾。
不然生意人的脸放那放?
这六妾中,其中有一妾是老家人,名叫周亚景,实际家庭地位排在蔡三娘之下,另外五妾之上。
其领养有三个儿子,分别是七子、八子、九子。
育有一个女儿,为五女。
另外五妾没有养子,共育有三个儿子、五个女儿。
这里有很多问题。
1:为什么有这么多养子?
2:为什么长子、二子、三子是养子?
3:另外五个小妾都没有养子,为什么同为小妾的周亚景有三个养子?
先回答第3个问题,郑奕住常年生活在南尼。
除第一个十年没回家,往后每一到二年都会回一到两次唐山郡老家。
而老家只有‘童养媳’周时一人。
为了防止儿子在外嫖娼伤身、丧财,郑奕住的老母亲便在家乡为他纳了一房妾。
也就是周亚景。
这时的郑奕住已经小有家产,纳妾自然不是普通人家,而是隔壁县另一富商小妾生的女儿。
妾与妾之间的地位相同,但因‘母凭子贵’的文化盛行,所以妾既生子,妾的社会地位也因此会提高。
又因在唐山郡海外家庭文化盛行,妾生子与妻生子,亲子与养子同看,即择业、择配、财产继承享有同等对侍。
于是领养成了周亚景的选择。
一次买养三个,分别是七、八、九子。
回答第2个问题。
为什么长子、二子、三子是大妇周时的养子,而不是亲生?
郑奕住第一次离开家乡时,和大多数人经历一样,15、16、17岁离家。
那个时候童养媳周时还不到十岁,如何生子?
郑奕住到了南尼,一切从零开始。
前五年仅能吃个半饱。
第五年才开始经商,从小货郎开始,之后升级到摆摊。
少年的郑奕住吃了什么都不懂的苦,足足磨砺了五年。
张新就是看到这点,才从摆摊始步。
第六年郑奕住认识了一起摆摊的蔡三娘。
这时郑奕住22岁,少男少女、干柴烈火,大家都懂。
不久后两人的大女儿出生。
那么问题来了,家里的童养媳还没有圆房...
周时的家庭地位及及可危。
于是老母亲一封又一封信催促他回去和周时圆房。
可是生意那能说走就走?
于是有后面一幕,老母亲为儿媳妇做主,一次买了三个养子。
而且特意都比蔡三娘生的女儿大,分别是长子、二子、三子。
周时的女主地位得到稳固。
回答第1个问题,养子。
12个儿子、8个女儿,其中6个儿子是买养的。
这是沿海一带的特点,某些侨裔。
自己有儿子,甚至有好几个儿子,却仍然收养义子,甚至收养好几个义子。
很明显,这些侨裔商人的目的,已经不是为了宗法传统、香火传承,而是经济事业的需要。
别拿前世的公司制度、人才招聘制度和这个时代比是不公平的。
这个时代,就认儿子。
那怕是邻居打架,也是儿子多的一方更有优势。
何况是生意做到大的富商?
儿子必须得多。
那,这些养子是哪来的?
这里有两种途径。
第一:人贬子。
社会贫富分化严重,有的人有钱买子女,有的人被迫卖子女,贫富分化是买卖义子存在的基础。
人贬每次贬来几个到十几个。
像卖猪仔一样,这家买一个,那家买一个,卖完了人贬就走了。
这种方式得来的养子,养父母均不知养子的亲生父母是谁,家在哪里,买家也不与人贬子立契。
第二:中间人介绍。
在社会习俗中有一种说法‘卖子不叫儿子名’。
父母将子女卖出去是‘绝卖’,是不回头的。
虎毒不食子,父母对儿女有天然感情,不愿将他们出卖。
可连自己生存都不能为继,遇到这种情况,他们将子女卖给富有人家,一则自己可以得到一笔钱,缓解极端困境。
二则子女今后生活得好一些。
父母与儿女双方都有比较好的机会。
养子买进家门后,要到祠堂内举行认亲仪式,并邀请族人、亲友围观。
拜祖宗,依照养父姓,入家谱,并按族谱辈分重新取名。
做完这一步,养子即可以拥有继承财产的地位和权力。
所以,在家里、在族内、在乡间,养子的身份人所共知、不是秘密。
那么,买进来的养子会不会跑呢?
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只怪他们心里的鬼点子太多,都怕自己吃亏。
得了小利、失了大义。
郑顺源见郑奕住回来后一直处在失神中,表情担忧问:“父亲,您不会当真吧?”
“你去把大家都叫过来。”
郑顺源再劝:“父亲,您教过我脚踏实地,厚德物载。”
郑奕住气笑,“我还教过你与时俱进,不要固步自封。”
碰巧,郑氏每逢月初开家族会议。
儿子、女儿、掌拒、及妻子、小妾,大都在三和城。
用了约两个小时,六个儿子、六个养子、八个女儿、五个女婿及南尼妻子到场。
为什么说是南尼妻子?
郑奕住是天龙、唐山郡人,家里的习俗从小就有童养媳,名叫周时。
其一直生活在唐山郡老家侍奉老母亲。
按安龙人的规则,童养媳是‘绝对’原配妻子,除了家主,她就是。
其生有两个儿子,分别是四子、六子。
一女儿,为四女儿。
另有三个养子,分别是长子、二子、三子。
郑奕住的南尼国妻子和蔡小景同姓,叫蔡三娘。
她拥有比‘童养媳’次一级的地位,也是妻子。
这在唐山郡一带,这种情况叫两头家制度,一头一个妻子。
两人皆可以入族谱,享有同等待遇、地位、继承权。
在名份上,众多儿女们称周时、蔡三娘为‘母亲’。
蔡三娘生有两个女儿,分别是大女儿(郑奕住的第一个孩子)、三女儿。
无子。
另外还有六妾。
其中三位正式迎娶,另有三位是奴婢收房。
这里得说明的是,这三位正式迎娶的妾室,是为了生意,取了合作伙伴的女儿。
当然,三妾也都不是大妇生的。
大妇也就是妻子生的女儿,不会嫁给别人当小妾。
不然生意人的脸放那放?
这六妾中,其中有一妾是老家人,名叫周亚景,实际家庭地位排在蔡三娘之下,另外五妾之上。
其领养有三个儿子,分别是七子、八子、九子。
育有一个女儿,为五女。
另外五妾没有养子,共育有三个儿子、五个女儿。
这里有很多问题。
1:为什么有这么多养子?
2:为什么长子、二子、三子是养子?
3:另外五个小妾都没有养子,为什么同为小妾的周亚景有三个养子?
先回答第3个问题,郑奕住常年生活在南尼。
除第一个十年没回家,往后每一到二年都会回一到两次唐山郡老家。
而老家只有‘童养媳’周时一人。
为了防止儿子在外嫖娼伤身、丧财,郑奕住的老母亲便在家乡为他纳了一房妾。
也就是周亚景。
这时的郑奕住已经小有家产,纳妾自然不是普通人家,而是隔壁县另一富商小妾生的女儿。
妾与妾之间的地位相同,但因‘母凭子贵’的文化盛行,所以妾既生子,妾的社会地位也因此会提高。
又因在唐山郡海外家庭文化盛行,妾生子与妻生子,亲子与养子同看,即择业、择配、财产继承享有同等对侍。
于是领养成了周亚景的选择。
一次买养三个,分别是七、八、九子。
回答第2个问题。
为什么长子、二子、三子是大妇周时的养子,而不是亲生?
郑奕住第一次离开家乡时,和大多数人经历一样,15、16、17岁离家。
那个时候童养媳周时还不到十岁,如何生子?
郑奕住到了南尼,一切从零开始。
前五年仅能吃个半饱。
第五年才开始经商,从小货郎开始,之后升级到摆摊。
少年的郑奕住吃了什么都不懂的苦,足足磨砺了五年。
张新就是看到这点,才从摆摊始步。
第六年郑奕住认识了一起摆摊的蔡三娘。
这时郑奕住22岁,少男少女、干柴烈火,大家都懂。
不久后两人的大女儿出生。
那么问题来了,家里的童养媳还没有圆房...
周时的家庭地位及及可危。
于是老母亲一封又一封信催促他回去和周时圆房。
可是生意那能说走就走?
于是有后面一幕,老母亲为儿媳妇做主,一次买了三个养子。
而且特意都比蔡三娘生的女儿大,分别是长子、二子、三子。
周时的女主地位得到稳固。
回答第1个问题,养子。
12个儿子、8个女儿,其中6个儿子是买养的。
这是沿海一带的特点,某些侨裔。
自己有儿子,甚至有好几个儿子,却仍然收养义子,甚至收养好几个义子。
很明显,这些侨裔商人的目的,已经不是为了宗法传统、香火传承,而是经济事业的需要。
别拿前世的公司制度、人才招聘制度和这个时代比是不公平的。
这个时代,就认儿子。
那怕是邻居打架,也是儿子多的一方更有优势。
何况是生意做到大的富商?
儿子必须得多。
那,这些养子是哪来的?
这里有两种途径。
第一:人贬子。
社会贫富分化严重,有的人有钱买子女,有的人被迫卖子女,贫富分化是买卖义子存在的基础。
人贬每次贬来几个到十几个。
像卖猪仔一样,这家买一个,那家买一个,卖完了人贬就走了。
这种方式得来的养子,养父母均不知养子的亲生父母是谁,家在哪里,买家也不与人贬子立契。
第二:中间人介绍。
在社会习俗中有一种说法‘卖子不叫儿子名’。
父母将子女卖出去是‘绝卖’,是不回头的。
虎毒不食子,父母对儿女有天然感情,不愿将他们出卖。
可连自己生存都不能为继,遇到这种情况,他们将子女卖给富有人家,一则自己可以得到一笔钱,缓解极端困境。
二则子女今后生活得好一些。
父母与儿女双方都有比较好的机会。
养子买进家门后,要到祠堂内举行认亲仪式,并邀请族人、亲友围观。
拜祖宗,依照养父姓,入家谱,并按族谱辈分重新取名。
做完这一步,养子即可以拥有继承财产的地位和权力。
所以,在家里、在族内、在乡间,养子的身份人所共知、不是秘密。
那么,买进来的养子会不会跑呢?
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