第六十七章 筑基圆满(一)
山间凉亭内,老僧空见抽丝剥茧,将“新神教”的始末根底一一摊开,摆在景华面前。
“老衲以为,对方成于严苛,未来必将败于严苛。佛门成之于宽,如今衰败恐怕也在‘宽’字上。新旧两宗孰优孰劣,确实难说的很。东方施主,打扰你许多功夫,听老衲絮絮叨叨了半天,当真是罪过”
说着老僧大袖一摆,茶杯、茶壶消失不见。
“青山绿水,有缘再见,施主一路珍重。”
空见说罢,拾起旁边的扫帚,沿着石阶一路向上,慢慢消失在山峦深处。
景华闭目沉思半晌,突地站起身来。老僧所说关于神的推测,为他打开了另一扇门户,冲破了长久以来的障蔽。
神魂识海中,体内七道灵流圆转不息,逐步有聚合的趋势。筑基第八脉,“造化脉”贯通在即。
表面看来,景华面向山林、负手而立,似乎在思索欣赏风景。实际其体内各处灵藏纷纷析出,汇入灵流奔腾不休。七道灵流最终合而为一,集中注入腹下丹田处。
“造化脉”与其它七脉不同,贯通后并不提升修为。它能汇合体内灵流,在丹田处开辟“造化命府”。“造化命府”游离于虚实之间,用于储存、滋养修士的本命法宝。
八脉齐通后,修士便能寻找合适的法器、法宝收摄入体、长期温养,提升法宝的境界和威力。
未修至结丹境时,“造化命府”只入不出,修士无法使用本命法宝。因此有不少修士暂时没有合适的宝贝,直到结丹后再去寻找本命法宝。
景华没有这个顾虑。在他看来,本命法宝早已确定,就是留在左掌内的“转生葫芦”。穿越而来时,神魂就寄居在彼处,以“本命”而论,再没有比葫芦更合适的法宝了。
构筑“造化命府”非常顺利,景华的灵藏经过“转生葫芦”提纯,很快在丹田处构筑起一片天地,冥冥漠漠、不可捉摸。
在景华看来,“造化命府”和手脚躯干并无分别,就是身体的组成部分。可直等到灵藏化作千万细流,回归躯体各部,左手的“转生葫芦”依旧没有动静。
景华尝试以意志驱使其“归位”,葫芦和之前一模一样、毫无反应。“转生葫芦”似乎自有主张,没有丝毫移动的打算。但其“长”在左掌掌心,这又算怎么回事?
景华摇了摇头。自己的情况十分特殊,而且无处请教。既然葫芦不肯“屈尊就位”,那么再去找一件法宝修炼即可。他在“观月斋”存有“巨款”,就是为了应付各类突变。
八脉齐通,如今景华已是筑基圆满。
按照平师祖的指点,筑基圆满后,不必急于找功法结丹。对低阶修士而言,结丹宗师无疑是需要仰望的存在。但对化神上人、元婴真人来说,结丹只是基础而已。
“无极真人”说得很清楚,结丹前务必要思考清楚,自身所求之道意义何在。倘若人云亦云、照葫芦画瓢,即使便结丹成功,以后也很难向上突破。他嘱咐景华留在“洞天世界”,等到想通悟透,再回去“易神宗”,由他安排结丹事宜。
平师祖一片好意,景华自然受教。何况他在此地诸事未了,半途而废显然与其性格不符。
山路上依旧静悄悄地,看不见半个人影。景华大步而下,在山脚处遇到姬影。
“东方阁下,一切顺利吗?方才几个和尚突然说要修缮佛堂,关闭了上山通道”
“无妨。这边已经办妥,我明天去‘光明大教堂’姬影,你在‘无尽碧海’时,有没有听说过叫‘空见’的和尚?”
“空见?‘神僧’空见吗?”
“怎么?他很有名?”
“‘旧神教’的神僧空见、‘新神教’的耶安蒂七世、还有精灵族的精灵女王,他们是‘纳兰世界’的三大圣阶。子爵阁下,您遇上了圣阶强者么?”
“兰若寺”内,数十个和尚跪了一地,围在空见四周。老僧几次想阻止,最终却摆了摆手,化作无声的叹息。
“师傅”
一名青年僧侣走入大殿,躬身施礼道:“那位东方施主在凉亭站了半个多时辰,随后就下山去了。”
空见颔首道:“善哉,善哉东方施主悟性奇高,听了几句轶闻旧事,竟能触类旁通,在修为上精进一步”
跪着的玄慈、玄通相顾骇然。东方武在寺内时已超越“紫袍罗汉”,这还不到一个时辰,竟能突破进阶?难道他已是圣阶?
“神僧”空见转身面对玄慈、玄通,语气变得十分平淡。
“燃灯佛教导弟子,四惑八大相应起,六转呼为染净依。我等日日修行,想要放下我痴、我见、我慢、我爱,方有解脱之望。玄慈,你近年来种种所为,究竟违反了多少条戒律?”
玄慈只觉汗水汩汩而下,把头紧紧贴在地上,不敢发出声响。
“罢了,你自己辞去宗主之职,去‘雷音寺’面壁。如果不能大彻大悟,就不要再出来了。”
玄慈颤声道:“弟子遵命。”
空见继续道:“玄通,你把手头的事情料理一下,月后去西垂‘狮王堡’做主持”
众僧侣都是一惊。玄通不仅修为高深,而且手腕灵活,擅长与贵族和百姓打交道。佛门总坛选他放在帝都,足见对其十分认可。
玄通本人不负众望,在皇室转向“新神教”的情况下,依旧保持了大部信众。“神僧”此时让他去西垂,显然对东方武的关注超过了帝国皇室。
空见没有解释,转头向那名青年僧侣道:“玄苦,你和玄通师兄一道前往西垂,职掌戒律、负责门中弟子的行止。一路上我们看到的教训,莫要在西垂重演。”
僧侣们诧异更甚。玄苦大师是空见的关门弟子,年级虽小,却已修至“罗汉”境界,未来不可限量。他与玄通同去西垂,东方子爵究竟是何方神圣?
玄苦躬身应道:“是。”
他取出一封信笺,递到空见跟前。
“师傅,这是东方施主留在凉亭的书信,他似乎知道有人在旁守候。”
空见点了点头,取出信笺打开观看。只见上方标有醒目字样,“‘新神教’内应”,下面是一大排姓名,最后一个“圣徒”旁注有说明,“疑为帝国宰相施密特巴登”。
空见的眉头越皱越深,口中喃喃自语。
“圣徒好啊”
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“老衲以为,对方成于严苛,未来必将败于严苛。佛门成之于宽,如今衰败恐怕也在‘宽’字上。新旧两宗孰优孰劣,确实难说的很。东方施主,打扰你许多功夫,听老衲絮絮叨叨了半天,当真是罪过”
说着老僧大袖一摆,茶杯、茶壶消失不见。
“青山绿水,有缘再见,施主一路珍重。”
空见说罢,拾起旁边的扫帚,沿着石阶一路向上,慢慢消失在山峦深处。
景华闭目沉思半晌,突地站起身来。老僧所说关于神的推测,为他打开了另一扇门户,冲破了长久以来的障蔽。
神魂识海中,体内七道灵流圆转不息,逐步有聚合的趋势。筑基第八脉,“造化脉”贯通在即。
表面看来,景华面向山林、负手而立,似乎在思索欣赏风景。实际其体内各处灵藏纷纷析出,汇入灵流奔腾不休。七道灵流最终合而为一,集中注入腹下丹田处。
“造化脉”与其它七脉不同,贯通后并不提升修为。它能汇合体内灵流,在丹田处开辟“造化命府”。“造化命府”游离于虚实之间,用于储存、滋养修士的本命法宝。
八脉齐通后,修士便能寻找合适的法器、法宝收摄入体、长期温养,提升法宝的境界和威力。
未修至结丹境时,“造化命府”只入不出,修士无法使用本命法宝。因此有不少修士暂时没有合适的宝贝,直到结丹后再去寻找本命法宝。
景华没有这个顾虑。在他看来,本命法宝早已确定,就是留在左掌内的“转生葫芦”。穿越而来时,神魂就寄居在彼处,以“本命”而论,再没有比葫芦更合适的法宝了。
构筑“造化命府”非常顺利,景华的灵藏经过“转生葫芦”提纯,很快在丹田处构筑起一片天地,冥冥漠漠、不可捉摸。
在景华看来,“造化命府”和手脚躯干并无分别,就是身体的组成部分。可直等到灵藏化作千万细流,回归躯体各部,左手的“转生葫芦”依旧没有动静。
景华尝试以意志驱使其“归位”,葫芦和之前一模一样、毫无反应。“转生葫芦”似乎自有主张,没有丝毫移动的打算。但其“长”在左掌掌心,这又算怎么回事?
景华摇了摇头。自己的情况十分特殊,而且无处请教。既然葫芦不肯“屈尊就位”,那么再去找一件法宝修炼即可。他在“观月斋”存有“巨款”,就是为了应付各类突变。
八脉齐通,如今景华已是筑基圆满。
按照平师祖的指点,筑基圆满后,不必急于找功法结丹。对低阶修士而言,结丹宗师无疑是需要仰望的存在。但对化神上人、元婴真人来说,结丹只是基础而已。
“无极真人”说得很清楚,结丹前务必要思考清楚,自身所求之道意义何在。倘若人云亦云、照葫芦画瓢,即使便结丹成功,以后也很难向上突破。他嘱咐景华留在“洞天世界”,等到想通悟透,再回去“易神宗”,由他安排结丹事宜。
平师祖一片好意,景华自然受教。何况他在此地诸事未了,半途而废显然与其性格不符。
山路上依旧静悄悄地,看不见半个人影。景华大步而下,在山脚处遇到姬影。
“东方阁下,一切顺利吗?方才几个和尚突然说要修缮佛堂,关闭了上山通道”
“无妨。这边已经办妥,我明天去‘光明大教堂’姬影,你在‘无尽碧海’时,有没有听说过叫‘空见’的和尚?”
“空见?‘神僧’空见吗?”
“怎么?他很有名?”
“‘旧神教’的神僧空见、‘新神教’的耶安蒂七世、还有精灵族的精灵女王,他们是‘纳兰世界’的三大圣阶。子爵阁下,您遇上了圣阶强者么?”
“兰若寺”内,数十个和尚跪了一地,围在空见四周。老僧几次想阻止,最终却摆了摆手,化作无声的叹息。
“师傅”
一名青年僧侣走入大殿,躬身施礼道:“那位东方施主在凉亭站了半个多时辰,随后就下山去了。”
空见颔首道:“善哉,善哉东方施主悟性奇高,听了几句轶闻旧事,竟能触类旁通,在修为上精进一步”
跪着的玄慈、玄通相顾骇然。东方武在寺内时已超越“紫袍罗汉”,这还不到一个时辰,竟能突破进阶?难道他已是圣阶?
“神僧”空见转身面对玄慈、玄通,语气变得十分平淡。
“燃灯佛教导弟子,四惑八大相应起,六转呼为染净依。我等日日修行,想要放下我痴、我见、我慢、我爱,方有解脱之望。玄慈,你近年来种种所为,究竟违反了多少条戒律?”
玄慈只觉汗水汩汩而下,把头紧紧贴在地上,不敢发出声响。
“罢了,你自己辞去宗主之职,去‘雷音寺’面壁。如果不能大彻大悟,就不要再出来了。”
玄慈颤声道:“弟子遵命。”
空见继续道:“玄通,你把手头的事情料理一下,月后去西垂‘狮王堡’做主持”
众僧侣都是一惊。玄通不仅修为高深,而且手腕灵活,擅长与贵族和百姓打交道。佛门总坛选他放在帝都,足见对其十分认可。
玄通本人不负众望,在皇室转向“新神教”的情况下,依旧保持了大部信众。“神僧”此时让他去西垂,显然对东方武的关注超过了帝国皇室。
空见没有解释,转头向那名青年僧侣道:“玄苦,你和玄通师兄一道前往西垂,职掌戒律、负责门中弟子的行止。一路上我们看到的教训,莫要在西垂重演。”
僧侣们诧异更甚。玄苦大师是空见的关门弟子,年级虽小,却已修至“罗汉”境界,未来不可限量。他与玄通同去西垂,东方子爵究竟是何方神圣?
玄苦躬身应道:“是。”
他取出一封信笺,递到空见跟前。
“师傅,这是东方施主留在凉亭的书信,他似乎知道有人在旁守候。”
空见点了点头,取出信笺打开观看。只见上方标有醒目字样,“‘新神教’内应”,下面是一大排姓名,最后一个“圣徒”旁注有说明,“疑为帝国宰相施密特巴登”。
空见的眉头越皱越深,口中喃喃自语。
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